第二十七章 白家
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明教原先叫做摩尼教,又被時人稱之為“食菜事魔”,意思是他們吃素,做事又很邪門。
前朝大周王朝覆滅之後,天下三分,漸漸的明教也跟著分裂成了三個教派,數南明教的勢力最為龐大。
南明教勢力最大的時候,應該是在十多年前,江南有一些偏一些的地方,一度是家家有人拜明尊,甚至還有一些忠實的明教徒聚眾強占寺廟,作為“明尊“的道場。
一些地方官一來怕事,二來真怕得罪那位所謂的“大明尊王”,因此大多睜一只眼閉一只眼,甚至在一些類似於瑤山城的偏遠縣城裏,知縣老爺家中,也供奉著大明尊王。
這種情況,在十一年前得到了改變,當時老肅王趙長恭黯然離開臨安朝堂,他心灰意冷,想要為啟國做最後一件事情然後就安心就藩養老,於是老肅王帶著三千肅王衛,從臨安一路向南,身上但凡紋著“唯光明故”四個字紋身的,就地斬殺。
當時的南明教主,被江南百姓奉若神明,被趙長恭當著江南百姓的面前,一劍削首。
而現在的衛教主,當時不過是南明教的一個法王而已。
好在明教吸納教徒的條件很是嚴苛,大部分信眾也只是信眾而已,遠遠沒有到教眾的地步,不然,趙長恭不知道又要犯下多少殺孽。
自那時起,南明教一蹶不振,徹底轉入地下,一度在江南地區銷聲匿跡,直到四年前老肅王撒手人寰,這些南明教徒才敢重新露頭,在江南地區蠢蠢欲動。
如同金大俠小說中寫的那般,明教卻有四大法王,不過不是倚天之中那四位動物,而是分別對應著那羅延尊者,蘇魯支尊者,釋迦文佛,跟夷數佛的四位法王。
這四位法王,是摩尼教從印度教,佛教,天主教等等四大教派的教義之中“偷”來的,比如說釋迦文佛就是佛教中的如來老佛,而夷數佛則是西方的那位聖子。
當然,這些東西老百姓們是不買賬的,他們只會關心明王降世會不會給自己帶來福報,並不會去追究自己信仰的神靈究竟是從哪來的。
由於明教早已三分,南明教的總壇自然不可能在傳說中的“光明頂”,事實上,南明教早已走出了自己的道路,他們從群眾中來,最終也回到了群眾之中。
南明教在啟國總共有十個分舵,每一個分舵都是一個行當,鏢局,酒樓,當鋪,青樓,他們什麽都做。
當然,數青樓和酒樓最多,因為這兩個地方,最容易混雜魚龍,也方便溝通消息。
相比起來,南明教的總舵做的生意就要大氣的多,他們做的是江南一帶最掙錢的買賣——絲綢。
——
通州城,白家。
只要出門就必然戴著白紗的白家掌門人白芷若,此時已經摘下面紗,她坐在白家正堂的主位上,俊俏的小臉上盡是煞氣。
早在年初九,肅王剛剛出京的時候,白家就收到了政事堂楊相傳來的消息,告訴了白家人,朝廷派出了肅親王要對江南綢商動手,於是整整一個月時間,白芷若都在想辦法應付那位肅王爺。
她聯絡其餘三家綢商,想要抱團對抗趙顯,只要四大綢商緊密抱團,即便是朝廷也不能拿他們怎麽樣。
除非,江南織造局不想要綢布了。
可是,在肅州府的發生的事情,讓這個素來果決的白家掌舵人沒了主意,那位趙家的親王,做事太不講章法了,一通威脅,就把另外三家逼得服了軟。
二百四十萬兩的賠款,即便是白家,也要元氣大傷。
白芷若正在沈思,一個家丁模樣的年輕人走了進來,他對著白芷若輕輕抱拳:“聖女,教主來了。”
白芷若從沈思中驚醒,她目光覆雜的說道:“知道了。”
聖女。
是的,白家遠不止是一個白家這麽簡單,更不止是中書令楊吉的斂財工具這麽簡單,早在白家還未發跡之前,他們就是明教的白蓮分舵了。
白家的“白”字,也是出自於此。
那時的白家,還不是明教的總舵。
明教在這片土地上傳承了上千年,教內難免有各種各樣的山頭,白家就是其中最大的一座,南明教歷代僅次於教主地位的聖女,大多是出自白家。
十年前嫁給中書令楊吉的那位白小姐,是南明教的上一任聖女,而白芷若,則是這一代的聖女。
白芷若深呼吸了幾口氣,轉身走進了白家大院裏頭,在白府後院的最深處,有一座不起眼的院子,一年當中大約只有兩三個月住人,眼下這個院子門口,有幾個樣貌普通的漢子把手,這幾個漢子見了白芷若,紛紛低頭抱拳:“聖女。”
白芷若“嗯”了一聲,邁步走進了這個院子。
院子裏頭,仍舊是一身發白道袍的衛道人正坐在一個石桌旁邊打譜,一手黑子一手白子,下的不亦樂乎。
不遠處,有一個一身青白色衣服的少女,正在亭子下撫琴。
白芷若看了一眼衛道人,然後走到衛道人身邊,低聲道:“教主。”
“坐。”
衛道人擡眼看了一眼白芷若,滿臉帶笑。
白芷若深呼吸了一口氣,坐在了衛道人對面,輕聲道:“教主,這次咱們栽了,趙七獅子大開口,張口就是二百多萬兩銀子,而且蠻橫至極,一副要是屬下不答應就來明搶的態度,沒辦法,屬下只好應了下來。”
衛道人按下一顆黑子,唏噓道:“又是這個趙七,前段時間老道士想去見他一面,差點被他帶著那幫青皮狐貍給堵住。”
說著這個仙風道骨的老道士自嘲一笑:“說來不怕聖女笑話,當時要不是老道士躲到了閨女的琴臺底下,估計聖女此時已經見不到老道士了。”
白芷若面色平靜:“教主乃是聖教領袖,應當註意安危才是,豈能以身犯險?”
衛道人哈哈一笑:“是老道天真了,以為趙七會平心靜氣跟我聖教合作來著,沒想到他脾氣如此暴烈,全不顧還有個把柄捏在老道手裏,就要對老道刀兵相向。”
白芷若寒聲道:“肅王府兩代人,沒有一個好東西!”
白芷若咬牙切齒。
“十一年前,白家兩代人死在他爹手上的,就有五六十人!僅剩下一些不曾烙印的老弱婦孺,以至於到了這一代,竟然要屬下這個聖女親自出面打理生意!”
白芷若眼神之中,透露著刻骨的恨意,思緒不自覺飛回了十一年前。
十一年前南明教盛行的時候,多有豪商入教,都被老肅王趙長恭毫不留情的清洗了,白家正是當年的“受害者”之一,家裏的男人幾乎沒剩下幾個,只剩下白芷若的父親,以及當時年僅十歲的白芷若和她幾個未曾加印的幼弟。
當時趙長恭以為白家只是誤入明教的普通商戶,不知道他們是明教的中流砥柱,不然白家的人,大概一個也活不成。
白芷若的父親,那位白家的“中興之主”,當年在外地跑商,僥幸逃得一條性命。
好在南明教歷代聖女都只紋聖火,不加“唯光明故”的入教印,上代聖女也因此逃過一劫。
後來,風頭過了一些,上一代聖女白素舍身入京,給了那年過半百的楊吉做了妾室,白家這才重新興旺起來。
勉強收回心神的白芷若嗬嗬冷笑:“好在明尊有眼,屠夫趙恭七個兒子死了六個,也算是老天給了他報應!”
補充說明一下,歷史上的摩尼教確實是有四位護法神的,不過分別是從印度教,拜火教,佛教和基督教裏偷來的!這一點很有意思,金老爺子書裏的四大法王,那羅延是梵天的別稱,紫衫龍王的龍字,原型是印度教裏的那伽,一種水裏的大毒蛇。白眉鷹王代表著蘇魯支,那個鷹的形象,是拜火教某個時代的圖騰。金毛獅王象征釋迦文佛,這就更好解釋了,佛陀又稱人中師子,獅子吼本意也是指佛陀講經,最後一個青翼蝠王,大約是象征著基督教聖經中的吸血鬼。《倚天》之中的乾坤大挪移,金老爺子就是想說明,摩尼教喜歡偷別人教義自己用~
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前朝大周王朝覆滅之後,天下三分,漸漸的明教也跟著分裂成了三個教派,數南明教的勢力最為龐大。
南明教勢力最大的時候,應該是在十多年前,江南有一些偏一些的地方,一度是家家有人拜明尊,甚至還有一些忠實的明教徒聚眾強占寺廟,作為“明尊“的道場。
一些地方官一來怕事,二來真怕得罪那位所謂的“大明尊王”,因此大多睜一只眼閉一只眼,甚至在一些類似於瑤山城的偏遠縣城裏,知縣老爺家中,也供奉著大明尊王。
這種情況,在十一年前得到了改變,當時老肅王趙長恭黯然離開臨安朝堂,他心灰意冷,想要為啟國做最後一件事情然後就安心就藩養老,於是老肅王帶著三千肅王衛,從臨安一路向南,身上但凡紋著“唯光明故”四個字紋身的,就地斬殺。
當時的南明教主,被江南百姓奉若神明,被趙長恭當著江南百姓的面前,一劍削首。
而現在的衛教主,當時不過是南明教的一個法王而已。
好在明教吸納教徒的條件很是嚴苛,大部分信眾也只是信眾而已,遠遠沒有到教眾的地步,不然,趙長恭不知道又要犯下多少殺孽。
自那時起,南明教一蹶不振,徹底轉入地下,一度在江南地區銷聲匿跡,直到四年前老肅王撒手人寰,這些南明教徒才敢重新露頭,在江南地區蠢蠢欲動。
如同金大俠小說中寫的那般,明教卻有四大法王,不過不是倚天之中那四位動物,而是分別對應著那羅延尊者,蘇魯支尊者,釋迦文佛,跟夷數佛的四位法王。
這四位法王,是摩尼教從印度教,佛教,天主教等等四大教派的教義之中“偷”來的,比如說釋迦文佛就是佛教中的如來老佛,而夷數佛則是西方的那位聖子。
當然,這些東西老百姓們是不買賬的,他們只會關心明王降世會不會給自己帶來福報,並不會去追究自己信仰的神靈究竟是從哪來的。
由於明教早已三分,南明教的總壇自然不可能在傳說中的“光明頂”,事實上,南明教早已走出了自己的道路,他們從群眾中來,最終也回到了群眾之中。
南明教在啟國總共有十個分舵,每一個分舵都是一個行當,鏢局,酒樓,當鋪,青樓,他們什麽都做。
當然,數青樓和酒樓最多,因為這兩個地方,最容易混雜魚龍,也方便溝通消息。
相比起來,南明教的總舵做的生意就要大氣的多,他們做的是江南一帶最掙錢的買賣——絲綢。
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通州城,白家。
只要出門就必然戴著白紗的白家掌門人白芷若,此時已經摘下面紗,她坐在白家正堂的主位上,俊俏的小臉上盡是煞氣。
早在年初九,肅王剛剛出京的時候,白家就收到了政事堂楊相傳來的消息,告訴了白家人,朝廷派出了肅親王要對江南綢商動手,於是整整一個月時間,白芷若都在想辦法應付那位肅王爺。
她聯絡其餘三家綢商,想要抱團對抗趙顯,只要四大綢商緊密抱團,即便是朝廷也不能拿他們怎麽樣。
除非,江南織造局不想要綢布了。
可是,在肅州府的發生的事情,讓這個素來果決的白家掌舵人沒了主意,那位趙家的親王,做事太不講章法了,一通威脅,就把另外三家逼得服了軟。
二百四十萬兩的賠款,即便是白家,也要元氣大傷。
白芷若正在沈思,一個家丁模樣的年輕人走了進來,他對著白芷若輕輕抱拳:“聖女,教主來了。”
白芷若從沈思中驚醒,她目光覆雜的說道:“知道了。”
聖女。
是的,白家遠不止是一個白家這麽簡單,更不止是中書令楊吉的斂財工具這麽簡單,早在白家還未發跡之前,他們就是明教的白蓮分舵了。
白家的“白”字,也是出自於此。
那時的白家,還不是明教的總舵。
明教在這片土地上傳承了上千年,教內難免有各種各樣的山頭,白家就是其中最大的一座,南明教歷代僅次於教主地位的聖女,大多是出自白家。
十年前嫁給中書令楊吉的那位白小姐,是南明教的上一任聖女,而白芷若,則是這一代的聖女。
白芷若深呼吸了幾口氣,轉身走進了白家大院裏頭,在白府後院的最深處,有一座不起眼的院子,一年當中大約只有兩三個月住人,眼下這個院子門口,有幾個樣貌普通的漢子把手,這幾個漢子見了白芷若,紛紛低頭抱拳:“聖女。”
白芷若“嗯”了一聲,邁步走進了這個院子。
院子裏頭,仍舊是一身發白道袍的衛道人正坐在一個石桌旁邊打譜,一手黑子一手白子,下的不亦樂乎。
不遠處,有一個一身青白色衣服的少女,正在亭子下撫琴。
白芷若看了一眼衛道人,然後走到衛道人身邊,低聲道:“教主。”
“坐。”
衛道人擡眼看了一眼白芷若,滿臉帶笑。
白芷若深呼吸了一口氣,坐在了衛道人對面,輕聲道:“教主,這次咱們栽了,趙七獅子大開口,張口就是二百多萬兩銀子,而且蠻橫至極,一副要是屬下不答應就來明搶的態度,沒辦法,屬下只好應了下來。”
衛道人按下一顆黑子,唏噓道:“又是這個趙七,前段時間老道士想去見他一面,差點被他帶著那幫青皮狐貍給堵住。”
說著這個仙風道骨的老道士自嘲一笑:“說來不怕聖女笑話,當時要不是老道士躲到了閨女的琴臺底下,估計聖女此時已經見不到老道士了。”
白芷若面色平靜:“教主乃是聖教領袖,應當註意安危才是,豈能以身犯險?”
衛道人哈哈一笑:“是老道天真了,以為趙七會平心靜氣跟我聖教合作來著,沒想到他脾氣如此暴烈,全不顧還有個把柄捏在老道手裏,就要對老道刀兵相向。”
白芷若寒聲道:“肅王府兩代人,沒有一個好東西!”
白芷若咬牙切齒。
“十一年前,白家兩代人死在他爹手上的,就有五六十人!僅剩下一些不曾烙印的老弱婦孺,以至於到了這一代,竟然要屬下這個聖女親自出面打理生意!”
白芷若眼神之中,透露著刻骨的恨意,思緒不自覺飛回了十一年前。
十一年前南明教盛行的時候,多有豪商入教,都被老肅王趙長恭毫不留情的清洗了,白家正是當年的“受害者”之一,家裏的男人幾乎沒剩下幾個,只剩下白芷若的父親,以及當時年僅十歲的白芷若和她幾個未曾加印的幼弟。
當時趙長恭以為白家只是誤入明教的普通商戶,不知道他們是明教的中流砥柱,不然白家的人,大概一個也活不成。
白芷若的父親,那位白家的“中興之主”,當年在外地跑商,僥幸逃得一條性命。
好在南明教歷代聖女都只紋聖火,不加“唯光明故”的入教印,上代聖女也因此逃過一劫。
後來,風頭過了一些,上一代聖女白素舍身入京,給了那年過半百的楊吉做了妾室,白家這才重新興旺起來。
勉強收回心神的白芷若嗬嗬冷笑:“好在明尊有眼,屠夫趙恭七個兒子死了六個,也算是老天給了他報應!”
補充說明一下,歷史上的摩尼教確實是有四位護法神的,不過分別是從印度教,拜火教,佛教和基督教裏偷來的!這一點很有意思,金老爺子書裏的四大法王,那羅延是梵天的別稱,紫衫龍王的龍字,原型是印度教裏的那伽,一種水裏的大毒蛇。白眉鷹王代表著蘇魯支,那個鷹的形象,是拜火教某個時代的圖騰。金毛獅王象征釋迦文佛,這就更好解釋了,佛陀又稱人中師子,獅子吼本意也是指佛陀講經,最後一個青翼蝠王,大約是象征著基督教聖經中的吸血鬼。《倚天》之中的乾坤大挪移,金老爺子就是想說明,摩尼教喜歡偷別人教義自己用~
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